比肩（或称比甲）和褡护（答忽）是元代极具代表性的外衣，波斯织金、中原刺绣与蒙古剪裁结合，它们的发展经历了从实用骑射服到宫廷礼服的演变过程。

比肩/褡护释义

比肩（或“比甲”）可能源自元朝之前，蒙古语“biji”或“bishig”（意为“无袖”或“外罩”），类似无袖短衣，多用于日常放牧或战斗。早期是蒙古贵族为适应骑射生活而设计的实用服饰，后期演变为官员常服。 陆云《诗》曰：冬坐比肩毡。比肩，兽名也，取其毛为毡。-《太平御览》 [北宋] 977年-984年 “褡护” （亦作“答忽”“搭护”）则直接源于蒙古语“dahuu”（意为“皮袄”或“夹衣”），也叫襻子答忽 [dá hū]，多用羊皮或貂皮制成，短袖或无袖，便于手臂活动。原指游牧民族常见的毛皮或夹层外衣，后演变为一种半袖或无袖的礼仪性服装。褡护是蒙古族最常见的服饰，早期至元时期变化并不太大。早期的褡护是用皮革制成，后期用锦帛而制。 元代文献《元史·舆服志》记载：“答忽，即褡护，天子之服。”

明代的比肩/搭护，又称半臂，受元朝时期影响而重新设计过的。到明朝时期搭护可以穿在道袍外面，也能穿在圆领袍里面。元朝时期的搭护（Dapho）范围更广，可以是短袖或是无袖的短袍 。

明代《三才图会》称：“褡护，半臂衫也，即短袖衣。” [content_hide]

元朝比肩的种类

搭护分为直领短衫、交领右衽长袍（褡护）和方领对襟长袍（半袖）。蒙古人沿袭元代以前的服饰风格，经常在长袖长袍外面穿短袖褡护。

时期	比肩	褡护
成吉思汗时代（1206-1227）	骑射防护	冬季保暖
忽必烈时期（1260-1294）	官员常服	宫廷礼服
元末（1330-1368）	女性改良款	民间普及化
明代（1368-1644）	女性时尚单品	文人雅士便装
清代（1644-1911）	搁浅	被马褂、坎肩取代

比肩的发展

在元代，“比肩”和“褡护”有时混用，但细分仍有差别： 比肩：更强调无袖或短袖的对襟衣，类似马甲。 褡护：侧重指夹层或皮制的礼仪性外衣，可能带短袖。 明代以后的演变 “比肩”逐渐被“比甲”取代，成为女性服饰； “褡护”在明代仍保留，但清代后消失，功能被“马褂”“坎肩”替代。

时期	比肩	褡护
成吉思汗时代（1206-1227）	骑射防护	冬季保暖
忽必烈时期（1260-1294）	官员常服	宫廷礼服
元末（1330-1368）	女性改良款	民间普及化
明代（1368-1644）	女性时尚单品	文人雅士便装
清代（1644-1911）	搁浅	被马褂、坎肩取代

褡护外传

褡护传入朝鲜，音译为“多宝”（韩语: 답호），也称为dapbok或dapo，是一种无袖或短袖服装（ banbi ui，半臂衣），多宝起源于元朝，在高丽后期传入朝鲜。随着时间的推移，多宝的结构在形状上发生了变化，尽管它保持了相同的名称。 朝鲜时期，某种形式的多宝以dahu的形式从中国明朝传入，当时这种服装被赐予多位朝鲜国王（例如在世宗大王统治时期）。

国家	修改	应用
高丽/朝鲜	加长下摆	王室典礼
日本	缩小尺寸	茶道服饰
波斯	增加刺绣	贵族便装
俄罗斯	加厚保暖	军装

其他释义

答忽 [dá hū] 1. 元代蒙古人所穿的一种皮袄。答忽有两种样式：一种是无袖皮背心，即没有双袖的上衣；另一种是毛皮外套。蒙古人现在通常指皮袄为“答忽”。 2. 古代土族服饰。一种无领无袖半长罩衣，前后左右皆开衩。20世纪30年代初土族妇女改头饰后，答忽亦随之消失。过去，富有人家的妇女头戴“扭兀答儿”，背垂“登勒兀”，身罩“答忽”，以显示身份之高贵。[1] 引用资料

1. 陆云《诗》曰：冬坐比肩毡。比肩，兽名也，取其毛为毡。-《太平御览》 [北宋] 977年-984年
2. 孙晨阳,张珂. 中国古代服饰辞典[M]. 北京:中华书局,2015.

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