赫卡忒是大地女神和月亮女神。在古代晚期，她被认为是月亮。她是生育和母性的保护者；作为孩子们的保姆，她被称为Kourotropos。她扮演着救赎者的角色，与净化有关（Hekate Soteira）。她被称为处女。一起提到她的各种资料都给出了赫卡忒作为恩人与邪恶女巫的矛盾画面。作为死者女神，她令人恐惧且危险。她可以惩罚也可以奖励，她对企业的成功和失败负责。她是夜间道路和十字路口的主人，在那里她指路。她也被认为是女巫和巫术的保护者，以及未被埋葬的人们的统治者。在她的崇拜中，重要的是她面前的奥秘，入会者希望在其中获得知识之路。 赫卡忒作为月亮女神的重要性从以下事实可见一斑：在以太阴月计算的希腊历中，每个月的第一天都是献给她的。该月的第一天，努美尼亚（“新月”）是新月，当月亮开始新的周期时。努美尼亚时期烧香。在马其顿，赫卡特是 1 月 8 日的中心人物，这一天是专门纪念助产士的日子。 作为克莱多弗鲁斯，她携带着通往地下世界的钥匙；普罗皮莱亚称她的位置是站在门口的那个人。作为Limenoskopos，她守卫着门槛，limen。她的头衔“磷”的意思是“光的承载者”；她举着火把为她的追随者指明道路。她作为向导最著名的角色是她将珀耳塞福涅从地下世界带回地球。在这个神话中，赫卡忒相当于乌加里特人的“众神的火炬手”沙帕特或沙帕什，他帮助阿纳特将巴尔从地府带回来并埋葬他的尸体。沃克指出了阿兹特克Tlazoltéotl的相似之处。 关于她的神话起源几乎没有统一的说法。赫西奥德称她为阿斯特里亚和珀耳塞斯的女儿，穆索斯称她为阿斯特里亚和宙斯。欧里庇得斯称莱托为她的母亲。这些故事的一致之处在于，这些女神的名字都是腓尼基或叙利亚女神Athirat（“女士”）或 Elat（“女神”）（也称为 Al-late）的希腊形式。原始神尼克斯（Nyx）（夜晚）和厄瑞柏斯（Erebos）也被认为是她的父母。分配关于赫卡忒崇拜的资料很少。大部分都是基于铭文。这些在小亚细亚、希腊和西西里岛等广泛地区都有发现。她对希腊人来说具有重要意义。她在厄琉西斯之谜中扮演了一个小角色，除其他外，她告诉得墨忒耳她的女儿科雷在被哈迪斯绑架后去了哪里。她还在赫西奥德的《神谱》和荷马史诗《得墨忒耳》中扮演了积极的角色。她还在萨莫色雷斯岛和艾伊纳岛之谜中扮演了角色。在小亚细亚西南部的卡里亚，她是主要神灵。在这里和艾奥尼亚，赫卡塔伊亚（Hekataia）和赫卡塔奥斯（Hekataios）是很受欢迎的人名。也许她的崇拜在六世纪左右从这里传播到希腊。在迦勒底神谕的传统中，从二世纪开始，她就扮演着救世主的角色。赫卡忒在迈锡尼也很重要。

作为火炬手，赫卡忒带领死者穿越冥界

三重性

赫卡忒琐事作为三重女神 赫卡忒琐事，三头六臂。她头上顶着一个篮子，手里拿着两把剑、两根鞭子和两把火把。她的两侧有两条蛇，绕着一根棍子扭动。作为三路交汇的女神，她被称为Trivia。她被描绘成三个头和六只手臂，坐在一块石头上。她的三个头上顶着一个篮子。她的六只手臂中携带着两把剑、两根鞭子和两把火把。在她的脚下，两条蛇盘绕着一根棍子。其他名称包括Tricephalus、Triceps（三头）、Triformis或Triodia。这可能与她在三路交叉口的崇拜或她作为三月女神的功能有关。一位罗马妇女的坟墓记录了她在赫卡忒的“三重神秘”中受任命。目前尚不清楚这种三重性到底意味着什么。十字路口往往是不同世界交汇的地方，比如精神世界和物质世界，或者人类的世界和神的世界。凭借她的知识，同修们能够选择正确的道路。她用她的火炬照亮了入门者的知识之路。 [caption id="attachment_44074" align="aligncenter" width="940"] 赫卡忒琐事，三头六臂。她头上顶着一个篮子，手里拿着两把剑、两根鞭子和两把火把。她的两侧有两条蛇，绕着一根棍子扭动。 赫卡忒是冥界的神祇，掌管边界、十字路口、道路、占卜和魔法。她是一位泰坦女神，其神力甚至受到大神宙斯的尊敬。 作为一位掌管界限、十字路口和道路的女神，赫卡忒能够帮助我们维护自己的界限，并引导我们走上神圣的道路。 赫卡忒拥有超越的能力，提醒我们，我们并不单单局限于尘世和肉体，我们也是能够体验自身超越的精神存在。 她是人们在睡眠、冥想或内省的潜意识领域中旅行时有意或无意遇到或召唤的女神。[/caption] 她的三个头的形象有时表明了她在三路交叉口的意义，但也表明了她作为三个季节的化身的意义；她的狮子头、蛇头和狗头代表了不同季节太阳升起的星座。狗指的是狗星天狼星。赫卡忒有时会像狗一样嚎叫。她从墓地里收集毒药。 她也被称为“最美丽”或“最善良”，这是冥界女神的俗称。她有一只狗陪伴。 属性：火炬和剑；鞭;圈套；有时她的头发里有一窝蛇。药草：罂粟、曼陀罗。赫卡忒扮演着生者与死者之间的调解人的角色。 赫卡忒是一位女术士，曾教导喀耳刻和美狄亚这种做法。她在三个路口尤其受到尊敬，这三个路口被认为是灵魂的交汇点。在这里，狗、羊羔和蜂蜜被献给她。每个月的最后三天，都为赫卡忒和陪伴她的影子们准备了饭菜。 她的随从包括狂吠的狗和来自死者世界的影子。对他们来说，每月的最后一天，狗会被“头朝外”献祭，还有面包、奶酪和鸡蛋。祭祀是在夜间、在荒凉的地方进行的，并为那些住在夜间的人、野生动物、乞丐等留下。复仇女神或厄里涅斯也是她的随从之一。 后来，受东方文化的影响，赫卡忒与巫术和魔法联系在一起，她的随从包括吸血的蛇蜥蜴和蛇蜥蜴。赫卡忒在古代祈祷中被称为黑夜女王或太阳之敌和黑暗之友。据说她是在“乌木”（黑色）月亮照耀时出现的。但除了她的黑暗面之外，她还能够抵御邪恶。阿里斯托芬的报道发生在公元前四世纪。妇女在离开家时尤其要求得到她的保护。 485年，君士坦丁堡的普罗克卢斯在因基督教兴起而禁止异教之前不久向她祈祷：求求你向我伸出援手，向我寻求的心展示神圣的道路，以便我可以看到光辉灿烂……等等。路易斯·詹森（Louis Janssen）引用这个祈祷作为融合主义的例子：这表明赫卡忒邪教如何适应新神秘宗教的需要。赫卡忒（Hekate）与得墨忒耳（Demeter ）和科雷（Kore）也被认为是三合会的成员。她向德墨忒尔报告自己的女儿被哈迪斯绑架了。她的绰号是鲍博（Baubo），一位来自厄琉息斯秘境的开朗、爱开玩笑的老面包师。 赫卡忒被渔民们称为渔获丰收。 如今，有些人试图将她与埃及赫克特联系起来。