伊利亚特和奥德赛时期对比
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📅 2024-08-15 23:35
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服饰趋势
| 3000-1100 |
青铜时代 |
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| 3000-2000 |
2800-2300 - 早期基克拉迪 II
公元前 2300 年左右凯罗斯基克
拉迪艺术的竖琴手
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2600-2200 - 特洛伊二世
索菲亚·施利曼 (Sophia Schliemann) 佩戴的珠宝
被称为“普里阿摩斯的宝藏”
（现实中特洛伊 II 级别）
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| 2000-1600 |
2000 - 印欧人（迈锡尼人/亚该亚人）入侵巴尔干 - 早期中古希腊语
1900 - 克里特岛米诺斯文明的兴起
1800 - 克里特岛文字（线性 A）
1700 - 克里特岛克诺索斯新宫殿被毁后建造
王座室 - 克诺索斯宫
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| 1600-1500 |
希腊晚期：迈锡尼时期
A/ 迈锡尼文明的形成
被称“阿伽门农”的面具
（实际上大约在1550-1500年）
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| 1500-1400 |
1450 年左右 - 克诺索斯宫殿被毁。克里特岛米诺斯王朝的终结 |
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| 1400-1300 |
B/ 迈锡尼文明的最高点
1400 年 - 梯林斯 (Tiryns)、皮洛斯 (Pylos) 和迈锡尼 (Mycenae) 宫殿的建造
公元前 1330 年左右，
被称为“阿特柔斯宝藏”的圆顶坟墓
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葬仪式即土葬仪式。
1370-1340 - 克里特文字 - 线性 B |
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| 1300-1200 |
1290-1250 - 在迈锡尼和梯林斯修建独眼巨人防御工事
迈锡尼 - 母狮门，
公元前 1250 年左右
13世纪
被称为“尤利西斯”的野猪牙头盔。
迈锡尼发现的武士花瓶
（约公元前 1200 年）
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特洛伊城墙六
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1300-1275年左右 - 特洛伊六世被毁，一座富裕而繁荣的城市（但这种破坏是由于地震造成的）
1184 - 特洛伊七世之火（但这是一座非常朴素的城市，与荷马的描述不太相符） |
| 1200-1100 |
C/ 迈锡尼文明的衰落
从 1200 年开始 - 伟大的迈锡尼宫殿被毁（外部入侵还是内部动乱？）
1180 - 多利安人连续几波抵达希腊大陆 |
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| 1100- |
希腊铁器时代的开始 |
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| 1100-1000 |
迈锡尼人开始对小亚细亚岛屿和海岸进行殖民化 |
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| 1000-900 |
950 - 爱琴海通讯的发展以及与中东的贸易恢复 |
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| 900-800 |
“黑暗时代”的结束；几何周期的开始 |
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| 800-700 |
800 – 希腊字母表的开始（改编腓尼基）
800 – 雅典建立
希腊在整个地中海盆地的殖民
776 - 第一届奥运会
称为“Nestor”的杯子，
公元前 732-720 年
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优卑亚字母表中的三节经文暗示这个火山口是《伊利亚特》中的内斯特之杯（IX，632-635） |
荷马半身像 - 卢浮宫
希腊原件的罗马复制品
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《伊利亚特》和《奥德赛》可能以目前的形式创作，但却是悠久的口头史诗传统法和年代仍然存在争议。 |
| 700-600 |
700 - 古风时期的开始
城邦的发展
奥德修斯致盲波吕斐摩斯
原始阁楼双耳瓶，
约公元前 670 年
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第624章-德拉科在雅典 |
七世纪后二十五年，《伊利亚特》和《奥德赛》分布在爱琴海各地。
7-6世纪：荷马周期中失落史诗的最终创作，完成了《伊利亚特》和《奥德赛》： 《西普里安之歌》、《埃塞俄比亚之歌》、《特洛伊的毁灭》、《小伊利亚特》、《回归》和《Telegony》。 |
| 600-500 |
第594节-梭伦在雅典
546-528 - 皮西斯特拉图的暴政
508 - 克里斯提尼的改革：雅典民主的开始 |
庇西斯特拉图斯的儿子喜帕恰斯，每年都会在泛雅典娜节上下令完整背诵《伊利亚特》和《奥德赛》 ：这是汇集所有现有文本的机会。 |
| 500-400 |
499-479 - 波斯战争
460-446 - 第一次伯罗奔尼撒战争
443-429 - 里克利
431-404 - 第二次伯罗奔尼撒战争 |
Diorthoses（荷马文本的修正）由 Antimachus、Thasos 的 Hippias、Anaxarchus 和 Callisthenes 在 5 世纪进行。 |
| 400-300 |
359-336 - 马其顿的菲利普
336-323 - 马其顿的亚历山大 |
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| 300-200 |
埃及托勒密王国：亚历山大文明 |
3世纪初，以弗所的泽诺多图斯（Zenodotus）在亚历山大出版了《荷马史诗》的第一个批评版，可能是基于皮西斯特拉图斯的校勘。随后还有另外两个版本，来自拜占庭的阿里斯托芬（大约 250 年）和阿里斯塔克斯（大约出生于 215 年）。三位学者比较了文本，指出了可疑的诗句，并将每首诗分为24首歌曲。 |
| 200-100 |
168 - 马其顿击败罗马
146 - 希腊罗马行省 |
荷马的帕伽美尼版本，亚历山大版本的竞争对手：建立新的通俗圣经 |
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