隋唐时期女子的发型

唐朝的粉丝太多太多，唐朝的文化和发达程度也是现如今很多年前一代的模仿和崇拜对象。 唐朝女子对头发型与头饰的重视程度不亚于现在，发髻的种类繁多，创新发式层出不穷，发饰所用材质也是变化不断。 就地取材的鲜花，木头，竹子，牛角，骨头，到贵族的宝石玉器，犀角金银。 到唐太宗时期，妇女的发髻逐渐增高，发型变化多样，如半翻髻、云髻、罗髻、盘桓髻、惊鹄髻、倭堕髻、双环发髻、望仙髻、乌蛮髻、回鹘髻等近百种，初唐流行的发髻结构相对简单，较低平，盛唐以后流行各种高发髻，发上装有饰品，这些头饰品工艺精美，有簪、钗、步摇等。妇女发式的多样性在一定程度上反映了唐朝女性的人身自由和个性解放。根据传世文献的记载及传世绘画、雕塑、壁画所反映的妇女发式，在结构上大体可分为髻、鬟、鬓和假发。 以下隐藏内容需要会员可见 [content_hide]

髻

(一)髻 髻是在头顶或脑后盘成各种形状的头发的造型。发髻高耸成为中唐以后女子发型样式的主流。头从造型上分，分为单髻、双髻，高髻、低髻，小髻、大髻，对称与非对称等(见图6-38、图6-39)。唐朝妇女喜欢高发髻，并长期流行，髻上喜欢插戴牡丹等鲜花或宝钿花钗花梳篦来装饰，统称为花。李白在《宫中行乐词》说“山花插宝髻”，描绘了这种发式的华丽富贵。

(二)鬟 鬟与髻一样都是将头发盘在头顶或脑后的发结的式样。鬟为空心，髫为实心。隋唐时期发鬟的式样很多，有高大的，也有低矮的，更有细长的发条垂于耳边或脑后。双鬟为大多数少女所喜爱。从各地唐基出土的女俑发式来看，贵族妇女多梳大高髻，一般侍女梳丫或双鬓髯等(见图6-40、图6-41)

(三)鬓 鬓指耳前额下所留的头发，俗称“鬓角”或“鬓脚”，是将鬓发梳拢成型，可以搭配髻或鬟，能增加或突出发髻的美感。唐代最流行的是蝉和云鬓。另外，还有一种仅限于后宫皇后妃嫔梳理的博鬓。博下垂过耳，上饰有花钿、翠叶之类的饰物。 (四)假发 受高发髻流行影响，隋唐期也大量使用假发身头发的不足。隋唐时期的假发也叫“爱髻”或叫“义髻”。而魏晋时期的假发叫“蔽髻”。隋唐时期的假髻专为贵族妇女使用，假发可分为“低垂型”和“高耸型”两类。盛唐时期假发偏重于高髻式。《新唐书·五行志》中提到杨贵妃平时就喜欢戴假髻。元稹《追昔游》写道:“义梳丛髻舞曹婆。”柳宗元也在《朗州员外司户薛君妻崔氏基志》赞美崔氏“爱髦峨峨”。隋唐女子发式可在敦煌石窟、石椁线刻画、女俑雕塑及古代绘画中看到大量的形象，如永泰公主墓石线刻画、《花仕女图》《捣练图》《虢国夫人游春图》《宫乐图》等(见图6-42至图6-47)。

二、巾、帽

(一)冪篱 冪篱也叫幂罗、帷、巾等，源于北朝时传入的一种大头巾。幂是隋至唐初妇女出门的必用品，即用纱帛罩住头部并蔽障全身，既可防尘，又能避免路人窥视(见图6-48)。贵妃、贵妇或富有庭以上以玉。《隋书》卷四五《秦王俊传》记载，隋文帝时，秦王俊长于工巧，曾亲手为他的妃子做七宝。所谓七宝，就是指金玉珠翠的饰品。唐高宗即位后，帷帽代替了冪离而盛行于世。《旧唐书·舆服志》记载:“武德、贞观之时，宫人骑马者，依齐、隋旧制，多著篱”，“虽发自戎夷，而全身障a蔽，不欲途路窥之。王公之家，亦同此制。永徽之后，皆用帷帽，拖裙到颈，渐为浅露”。 《旧唐书·舆服志》记载:“开元初，从驾宫人骑马者，皆着胡帽，靓妆露面无复障蔽，士庶之家又相仿效，帷帽之制绝不行用。俄又露髻驰骋，或有着丈夫衣服靴衫，而尊卑内外斯一贯矣。《新唐书·车服志》也说:“中宗后……宫人从驾皆胡冒(帽)乘马，海内效之，至露驰骋，而帷冒(帽)亦废。”由此可见，隋唐妇女早期流行戴幂露，以后戴帷帽，以后流行戴浑脱帽。

()帷帽 帷帽，也称席帽、帏帽，是一种高顶宽的笠帽，在笠帽的周围垂下一层黑色纱帛制成的围帛，下垂及颈，遮住头部，起到防沙、防窥的作用(见图6-49)。这种帽式也来源于西域。由于王昭君出塞时戴的是帷帽，所以又叫“昭君帽”。唐代永徽年间妇女戴的“帷帽”类似现代闽南的惠安女头上的笠帽(见图6-50)。

(三)浑脱帽 隋唐时代胡帽有多种样式，以浑脱胡帽最典型，也最有名。所谓浑脱帽，原指西北方民族中流行的用动物的皮制成的帽子，也称番帽，后来发展为用毛毡或锦缎制成。其特点是帽顶呈圆弧形，顶部高而呈尖圆形，两旁有护耳小扇，裘毛饰边，可翻上折下(见图6-51至图6-53)。

图6-51 唐朝胡帽(风帽)

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